jueves, 15 de diciembre de 2016
Discurso de Steve Jobs en Stanford (subtítulos)
Reflexión sobre el Discurso de Steve Jobs
Steve Jobs hizo un discurso en la Universidad de Stanford en 2005, es inspirador y un ejemplo de modelo de vida.
A través de las 3 historias que nos cuenta nos da detalles de su vida.
-Su primera historia se basa en: ¨conectar los puntos¨, es decir,relacionar hechos relacionados con nuestra vida.
-Su segunda historia se basa en: el amor y la pérdida.Se trata de informarnos que nunca debemos darnos por vencidos. Aunque él estaba un tiempo perdido, se levantó y siguió luchando por alcanzar sus objetivos.Esa lección se aprecia cuando le diagnosticaron cáncer en el páncreas, a pesar de que estaba cerca de la muerte, siguió adelante sin mirar atrás.
-Su tercera historia se trata de la muerte,en esta historia nos dice ¨tu tiempo es limitado, así que no malgaste tu vida viviendo la del otro¨.Siguió con coraje su intuición a través de su corazón.Por último nos dice:¨Sigan hambrientos,Sigan alocados¨.
PRIDE (ORGULLO)
ARGUMENTO
En el verano de 1984, siendo primera ministra Margaret Thatcher, el sindicato Nacional de Mineros (NUM) convoca una huelga.Durante la manifestación del Orgullo Gay en Londres, un grupo de lesbianas y gays se dedica a recaudar fondos para ayudar a las familias de los trabajadores, pero el sindicato no acepta el dinero.El grupo decide entonces ponerse en contacto directo con los mineros y van a un pueblecito de Gales.Empieza así la curiosa historia de dos comunidades totalmente diferentes que se unen por una causa común.
CUESTIONES
1ª. La película comienza con su protagonista viendo la televisión, y un minero en huelga diciendo:¨Hemos gastado nuestros ahorros...tan solo nos queda el orgullo y el amor propio¨.¿Por qué dice eso?¿Qué opinas de la frase?
-Dice eso porque el sindicato Nacional de Mineros convoca una huelga en la cual se han gastado todos sus ahorros para ayudar a las familias de los trabajadores, aunque en principio le fue inútil,pero ellos nunca perdieron las esperanzas de volver a intentarlo con el fin de buscar una causa común contra el sindicato.
-Mi opinión es, que el grupo de lesbianas y gays nunca perdieron su orgullo a pesar de haber perdido sus ahorros,porque ellos tan sólo pensaban en ayudar a los mineros y contra todo esto estaba el amor a sí mismos.
2ª. En plena marcha del orgullo,un grupo de participantes decide apoyar la revuelta de los mineros. Ellos son un grupo marginal que pretende apoyar a otro grupo marginal.¿Qué piensas de ello?¿Por qué se debe apoyar a un colectivo que te odia?
-Porque sino puedes con el enemigo únete a él, es decir, durante esta huelga como es de suponer el hambre llegó, las persecuciones y las palizas también...y por todo esto un sólo pequeño colectivo que también se sentían perseguido fueron capaces de alzar la voz y solidarizarse con la causa de los mineros.
3ª. Cuando el grupo ¨LGSM¨ va a visitar la comunidad minera, ¿cómo son recibidos?¿cómo reacciona el grupo?¿cómo va cambiando el ambiente?.Reflexiona sobre ello.
-Son recibidos en un pueblecito minero diminuto.El único y recóndito punto donde su población decide aceptar los fondos recogidos por la LGSM, dejando atrás los prejuicios,sin importarles su condición sexual,sus costumbres o su forma de vestir.El ambiente va mejorando ya que es el único lugar donde aceptan al grupo LGSM.
4ª. Van pasando los meses y los mineros empiezan a desmoralizarse, y entonces alguien dice:¨la moral es tan importante como el dinero.Si empiezan a sentir que es una causa perdida hay que hacer algo importante¨.Reflexiona sobre la importancia de creer en las utopías.
-Es importante creer en las utopías porque, en muchas ocasiones, es el miedo el que nos impide avanzar y conseguir nuestros objetivos y cumplir nuestros sueños.Debemos afrontar cualquier reto por muy difícil que sea de manera optimista,desde una visión positiva y pensando que todo irá bien, y que conseguirlo será cuestión de tiempo sin darnos por vencidos.
5º. Al final de la película, el actor dice a una de las mujeres de los mineros:¨Tienes una mente privilegiada,no te encierres en casa...no malgastes tu talento¨.Reflexiona sobre la importancia de creer en nosotros mismos.
-Debemos creer en nosotros mismos y afrontar los retos que nos propongamos con esa creencia y predisposición.Si una persona conoce lo que vale y hasta donde es capaz de llegar no tiene que preocuparse por lo que piensen los demás.En este caso, el actor le da un punto de reflexión a la mujer,para que se de cuenta de lo que vale y no malgaste sus mejores años sin cumplir sus sueños.
6ª.¿Cuál es tu opinión de la película?
Mi opinión es que esta película se basa, en la cual intención del actor es conseguir entretener al espectador,algo que sin duda lo hace,sino también la de ilustrar los comienzos de la lucha por los derechos de gays,lesbianas y personas transgéneros. Por otra parte,logra despertar conciencias y mostrar los inicios de una dura lucha que en ocasiones parece desconocer u olvidar hasta el propio colectivo,y es que sólo hace falta despertar la sensatez perdida entre algunos sectores de la población heterosexual sino que también hay que hacerlo a día de hoy entre aquellos gays,lesbianas y transexuales que son capaces de votar a partidos políticos, que en la actualidad siguen teniendo la intención de negarles derechos básicos como casarse o la adopción de niños.
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En el verano de 1984, siendo primera ministra Margaret Thatcher, el sindicato Nacional de Mineros (NUM) convoca una huelga.Durante la manifestación del Orgullo Gay en Londres, un grupo de lesbianas y gays se dedica a recaudar fondos para ayudar a las familias de los trabajadores, pero el sindicato no acepta el dinero.El grupo decide entonces ponerse en contacto directo con los mineros y van a un pueblecito de Gales.Empieza así la curiosa historia de dos comunidades totalmente diferentes que se unen por una causa común.
CUESTIONES
1ª. La película comienza con su protagonista viendo la televisión, y un minero en huelga diciendo:¨Hemos gastado nuestros ahorros...tan solo nos queda el orgullo y el amor propio¨.¿Por qué dice eso?¿Qué opinas de la frase?
-Dice eso porque el sindicato Nacional de Mineros convoca una huelga en la cual se han gastado todos sus ahorros para ayudar a las familias de los trabajadores, aunque en principio le fue inútil,pero ellos nunca perdieron las esperanzas de volver a intentarlo con el fin de buscar una causa común contra el sindicato.
-Mi opinión es, que el grupo de lesbianas y gays nunca perdieron su orgullo a pesar de haber perdido sus ahorros,porque ellos tan sólo pensaban en ayudar a los mineros y contra todo esto estaba el amor a sí mismos.
2ª. En plena marcha del orgullo,un grupo de participantes decide apoyar la revuelta de los mineros. Ellos son un grupo marginal que pretende apoyar a otro grupo marginal.¿Qué piensas de ello?¿Por qué se debe apoyar a un colectivo que te odia?
-Porque sino puedes con el enemigo únete a él, es decir, durante esta huelga como es de suponer el hambre llegó, las persecuciones y las palizas también...y por todo esto un sólo pequeño colectivo que también se sentían perseguido fueron capaces de alzar la voz y solidarizarse con la causa de los mineros.
3ª. Cuando el grupo ¨LGSM¨ va a visitar la comunidad minera, ¿cómo son recibidos?¿cómo reacciona el grupo?¿cómo va cambiando el ambiente?.Reflexiona sobre ello.
-Son recibidos en un pueblecito minero diminuto.El único y recóndito punto donde su población decide aceptar los fondos recogidos por la LGSM, dejando atrás los prejuicios,sin importarles su condición sexual,sus costumbres o su forma de vestir.El ambiente va mejorando ya que es el único lugar donde aceptan al grupo LGSM.
4ª. Van pasando los meses y los mineros empiezan a desmoralizarse, y entonces alguien dice:¨la moral es tan importante como el dinero.Si empiezan a sentir que es una causa perdida hay que hacer algo importante¨.Reflexiona sobre la importancia de creer en las utopías.
-Es importante creer en las utopías porque, en muchas ocasiones, es el miedo el que nos impide avanzar y conseguir nuestros objetivos y cumplir nuestros sueños.Debemos afrontar cualquier reto por muy difícil que sea de manera optimista,desde una visión positiva y pensando que todo irá bien, y que conseguirlo será cuestión de tiempo sin darnos por vencidos.
5º. Al final de la película, el actor dice a una de las mujeres de los mineros:¨Tienes una mente privilegiada,no te encierres en casa...no malgastes tu talento¨.Reflexiona sobre la importancia de creer en nosotros mismos.
-Debemos creer en nosotros mismos y afrontar los retos que nos propongamos con esa creencia y predisposición.Si una persona conoce lo que vale y hasta donde es capaz de llegar no tiene que preocuparse por lo que piensen los demás.En este caso, el actor le da un punto de reflexión a la mujer,para que se de cuenta de lo que vale y no malgaste sus mejores años sin cumplir sus sueños.
6ª.¿Cuál es tu opinión de la película?
Mi opinión es que esta película se basa, en la cual intención del actor es conseguir entretener al espectador,algo que sin duda lo hace,sino también la de ilustrar los comienzos de la lucha por los derechos de gays,lesbianas y personas transgéneros. Por otra parte,logra despertar conciencias y mostrar los inicios de una dura lucha que en ocasiones parece desconocer u olvidar hasta el propio colectivo,y es que sólo hace falta despertar la sensatez perdida entre algunos sectores de la población heterosexual sino que también hay que hacerlo a día de hoy entre aquellos gays,lesbianas y transexuales que son capaces de votar a partidos políticos, que en la actualidad siguen teniendo la intención de negarles derechos básicos como casarse o la adopción de niños..
FRIEDRICH NIETZSCHE
Su Persona
Nace en 1844 cerca de Leipzing,en elseno de una familia de pastores protestantes.Estudia filología clásica en Bonn y Leipzing. A los 24 años es profesor en Basilea. Es un profundo admirador de Schopenhauer y amigo íntimo de Wagner,en continuos viajes por Europa buscando la salud y el reposo. En 1899 sufre un ataque de locura del que no se recuperará, y muere en 1900.
Sus Ideas
El dato básico del que parte la reflexión de Nietzsche es la experiencia profunda de la vida:la insastifacción que experimentamos frente a la realidad,experiencias que nos resultan insoportables como el sufrimiento,el dolor o la enfermedad.
Esta esperiencia de desvalimiento nos desasosiega y produce miedo.Necesitamos ¨orientar¨ y ¨ordenar¨ el mundo de la experiencia de nuestra vida. Necesitamos apoyarnos en algo o en alguien porque en nuestra debilidad no somos capaces de soportar solos la vida.Aparece así un resentimiento hacia lo real que hace surgir todo un mundo supramundano,el mundo de la moral,de Dios,de la metafísica, a base de falsos razonamientos:si este mundo es aparente,debe haber un mundo verdadero;si este mundo es condicionado,debe haber un mundo incondicionado.
La moral cristiana,con su exaltación de valores como la humildad,la abnegación,el arrepentimiento,la pobreza,etc..,ha sido un factor fundamental en la consodilación de una concepción ¨débil¨ de la existencia,Jesús fue utilizado por un grupo de judíos para construir una religión de débiles y de resentidos.
Pero Nietzsche observa que la cultura de su época vaciaba de contenido la religión. Intruye una inminente crisis de la humanidad al desaparecer Dios de su horizonte.Con la crisis de fe entrará en crisis el mundo entero.Es un acontecimiento inevitable. Hay que provocarlo y asumir la nueva situación.Por eso Nietzsche proclama la muerte de Dios.¨Dios ha muerto, y la fe en el Dios cristiano ha sido aniquilada¨.Muerto Dios que el hombre,su vida,su existencia.Sin moral y sin Dios queda el nihilismo.
Esta nueva humanidad que debe surgir ¨más allá del bien y del mal,una vez superada la moral de esclavos,está representada por el superhombre.Éste será el vencedor de Dios y de la moral diciendo sí a la vida misma,emancipándose de cualquier moral y de cualquier ¨supramundo¨que pretenda mitigar el sufrimiento de la existencia.
Reflexión Personal
La crítica de Nietzsche parte de forma desviada de entender la humillación de Jesús y la humillación del creyente.Nietzsche proclama la muerte de Dios,¨Dios ha muerto¨y con ello también la fe de Dios cristiana y muerto Dios queda la vida del hombre.Con Dios muerto se forma un nihilismo y de ahí surge una nueva humanidad,un superhombre que crea su propia moral. Porque el superhombre,liderado de toda moral tiende al individualismo y a la imposición de su voluntad.
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Nace en 1844 cerca de Leipzing,en elseno de una familia de pastores protestantes.Estudia filología clásica en Bonn y Leipzing. A los 24 años es profesor en Basilea. Es un profundo admirador de Schopenhauer y amigo íntimo de Wagner,en continuos viajes por Europa buscando la salud y el reposo. En 1899 sufre un ataque de locura del que no se recuperará, y muere en 1900.
Sus Ideas
El dato básico del que parte la reflexión de Nietzsche es la experiencia profunda de la vida:la insastifacción que experimentamos frente a la realidad,experiencias que nos resultan insoportables como el sufrimiento,el dolor o la enfermedad.
Esta esperiencia de desvalimiento nos desasosiega y produce miedo.Necesitamos ¨orientar¨ y ¨ordenar¨ el mundo de la experiencia de nuestra vida. Necesitamos apoyarnos en algo o en alguien porque en nuestra debilidad no somos capaces de soportar solos la vida.Aparece así un resentimiento hacia lo real que hace surgir todo un mundo supramundano,el mundo de la moral,de Dios,de la metafísica, a base de falsos razonamientos:si este mundo es aparente,debe haber un mundo verdadero;si este mundo es condicionado,debe haber un mundo incondicionado.
La moral cristiana,con su exaltación de valores como la humildad,la abnegación,el arrepentimiento,la pobreza,etc..,ha sido un factor fundamental en la consodilación de una concepción ¨débil¨ de la existencia,Jesús fue utilizado por un grupo de judíos para construir una religión de débiles y de resentidos.
Pero Nietzsche observa que la cultura de su época vaciaba de contenido la religión. Intruye una inminente crisis de la humanidad al desaparecer Dios de su horizonte.Con la crisis de fe entrará en crisis el mundo entero.Es un acontecimiento inevitable. Hay que provocarlo y asumir la nueva situación.Por eso Nietzsche proclama la muerte de Dios.¨Dios ha muerto, y la fe en el Dios cristiano ha sido aniquilada¨.Muerto Dios que el hombre,su vida,su existencia.Sin moral y sin Dios queda el nihilismo.
Esta nueva humanidad que debe surgir ¨más allá del bien y del mal,una vez superada la moral de esclavos,está representada por el superhombre.Éste será el vencedor de Dios y de la moral diciendo sí a la vida misma,emancipándose de cualquier moral y de cualquier ¨supramundo¨que pretenda mitigar el sufrimiento de la existencia.
Reflexión Personal
La crítica de Nietzsche parte de forma desviada de entender la humillación de Jesús y la humillación del creyente.Nietzsche proclama la muerte de Dios,¨Dios ha muerto¨y con ello también la fe de Dios cristiana y muerto Dios queda la vida del hombre.Con Dios muerto se forma un nihilismo y de ahí surge una nueva humanidad,un superhombre que crea su propia moral. Porque el superhombre,liderado de toda moral tiende al individualismo y a la imposición de su voluntad..
sábado, 10 de diciembre de 2016
LUDWING FEVERBACH ¨LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO¨ (1841)
¨La religión es la desunión del hombre consigo mismo: porque ella considera a Dios como a un ser opuesto a él.Dios no es lo que es el hombre -el hombre no es lo que es Dios-.Dios es el ser infinito,el hombre el ser finito:Dios es perfecto,el hombre imperfecto;Dios es santo,el eterno,el hombre temporario;Dios es omnipotente,el hombre impotente;Dios es santo,el hombre pecaminoso.Dios y el hombre don dos extremos:Dios es lo absolutamente positivo,el contenido de todas las realidades:el hombre es sencillamente lo negativo,el concepto de la nada¨
¨Dios es tu concepto e inteligencia más alta de tu poder intelectual supremo.Dios es el contenido de todas las realidades,es decir,el contenido de todas las verdades de la inteligencia.Lo que yo conozco como esencial en mi inteligencia,lo supongo como existente en Dios:Dios es aquello que mi inteligencia concibe como esencia suprema¨
Análisis del texto
Se basa en que la religión es la desunión del hombre consigo mismo.Dios es el ser finito, el hombre el ser finito.El pensamiento de Feverbach dice que Dios y el hombre son dos extremos: Dios es lo absolutamente positivo,el contenido de todas las realidades:el hombre es sencillamente lo negativo,el concepto de la nada.
¨Dios es tu concepto e inteligencia más alta de tu poder intelectual supremo.Dios es el contenido de todas las realidades,es decir,el contenido de todas las verdades de la inteligencia.Lo que yo conozco como esencial en mi inteligencia,lo supongo como existente en Dios:Dios es aquello que mi inteligencia concibe como esencia suprema¨
Análisis del texto
Se basa en que la religión es la desunión del hombre consigo mismo.Dios es el ser finito, el hombre el ser finito.El pensamiento de Feverbach dice que Dios y el hombre son dos extremos: Dios es lo absolutamente positivo,el contenido de todas las realidades:el hombre es sencillamente lo negativo,el concepto de la nada.
¨EL PORVENIR DE LA ILUSIÓN¨(1923)
¨Recapitulando nuestro examen de la génesis psíquica de las ideas religiosas,podremos ya formularla como sigue:tales ideas,que nos son presentadas como dogmas, no son precipitadas de la experiencia ni conclusiones del pensamiento:son ilusiones,realizaciones de los deseos más antiguos, intensos y apremiantes de la Humanidad.El secreto de su fuerza está en la fuerza de estos deseos.Sabemos ya que la penosa sensación de impotencia experimentada en la niñez fue lo que despertó la necesidad de protección, la necesidad de protección, la necesidad de una protección amorosa, satisfecha en tal época por el padre, y que el descubrimiento de la persistencia de tal indefensión a través de toda la vida llevó luego al hombre a forjar la existencia de un padre inmoral mucho más poderoso.
El gobierno bondadoso de la divina Providencia mitiga el miedo a los peligros de la vida:la de la civilización humana,yla prolongación de la existencia terrenal por una vida futura amplía infinitamente los límites temporales y espaciales en los que han de cumplirse los deseos¨.S.Freud.
Análisis del texto
-Idea Principal, las ideas religiosas son ilusiones
-Ideas Secundarias:la impotencia experimentada en la niñez,la necesidad de la existencia de un ¨Padre Inmortal¨
Miedo a los peligros de la vida,necesidad de sentido(providencia) y la prolongación de la existencia terrenal.
FREUD SIGMUND
Su Persona
Nace en Freiberg en 1856.Estudia medicina en Viena y se especializa en neurología.Sus teorías se difunden rápidamente a partir de 1900.Abandona Austria y se establece en Londres donde muere en 1939 de un cáncer de boca.
Sus Ideas
Estructura Psíquica:
-El Ello:instintiva de nuestra personalidad.Habitan todas las represiones producidas en el individuo.Su principio de placer(satisfacción-insatisfacción)
-El Super-Yo:representa la exigencia ética y moral de la persona.El principio del deber se forma a partir interiorización de las prohibiciones de los padres.
-El Yo:son los elementos conscientes.Funciona según el principio de realidad.Surge en los primeros años de la vida.
Sus ideas religiosas eran como una ilusión, como todos los demás fenómenos psíquicos,su origen se encuentra en las profundidades del psiquismo.
Reflexión Personal sobre el sentido de la vida que propone Freud es:
Nace en Freiberg en 1856.Estudia medicina en Viena y se especializa en neurología.Sus teorías se difunden rápidamente a partir de 1900.Abandona Austria y se establece en Londres donde muere en 1939 de un cáncer de boca.
Sus Ideas
Estructura Psíquica:
-El Ello:instintiva de nuestra personalidad.Habitan todas las represiones producidas en el individuo.Su principio de placer(satisfacción-insatisfacción)-El Super-Yo:representa la exigencia ética y moral de la persona.El principio del deber se forma a partir interiorización de las prohibiciones de los padres.
-El Yo:son los elementos conscientes.Funciona según el principio de realidad.Surge en los primeros años de la vida.
Sus ideas religiosas eran como una ilusión, como todos los demás fenómenos psíquicos,su origen se encuentra en las profundidades del psiquismo.
Reflexión Personal sobre el sentido de la vida que propone Freud es:
ALBERT CAMUS
Su Persona
Nace en Mondovi (Argel) 1913-1960. Escritor y ensayista más que filósofo.En 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura y murió en un accidente de automóvil.
Sus obras: El extranjero y El mito de sísifo, en donde expresa su visión del absurdo destino del ser humano y se impone a la idea de la solidaridad como respuesta.
Sus Ideas
El Rostro del mal se basa en: sufrimientos de niños,hambre,sed,frío...
Por otra parte, no se resigna ante lo absurdo, rechaza un mundo en el que los inocentes sufren. Hace todo lo posible o por el bien delos demás y sin esperar una recompensa por ello.
Respuesta desde la Fe
¿Qué es el mal?
El mal es la ausencia del bien que el hombre conoce y desea. Si resulta chocante, en en realidad,porque tendemos a la felicidad y a la plenitud.Elimina la transcendencia, no permite el desarrollo transcendencia del ser humano.
Nace en Mondovi (Argel) 1913-1960. Escritor y ensayista más que filósofo.En 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura y murió en un accidente de automóvil.
Sus obras: El extranjero y El mito de sísifo, en donde expresa su visión del absurdo destino del ser humano y se impone a la idea de la solidaridad como respuesta.
Sus Ideas
El Rostro del mal se basa en: sufrimientos de niños,hambre,sed,frío...
Por otra parte, no se resigna ante lo absurdo, rechaza un mundo en el que los inocentes sufren. Hace todo lo posible o por el bien delos demás y sin esperar una recompensa por ello.
Respuesta desde la Fe
¿Qué es el mal?
El mal es la ausencia del bien que el hombre conoce y desea. Si resulta chocante, en en realidad,porque tendemos a la felicidad y a la plenitud.Elimina la transcendencia, no permite el desarrollo transcendencia del ser humano.
LUDWING FEVERBACH
Su Persona
Feverbach nació en Baviera en 1804.Fue discípulo de Hegel en su juventud. En 1839 escribió Crítica de la filosofía hegeliana, a la que dio una interpretación materialista.Trata de demostrar que el único objeto de la religión es el hombre,y que Dios es el ideal de un pueblo. Muere en 1872.
Sus Ideas
El fracaso del hombre ha sido proyectar su conciencia fuera de sí y atribuir a un ser que llama ¨Dios¨ todo lo que él mismo es.Si en la historia ha surgido la creencia en Dios es porque el hombre se ha engañado en la comprensión de sí mismo y del mundo.Todos los atributos y predicados que la religión considera como propios de Dios pertenecen en realidad al hombre.
Dios no es más que el espejo en el que el hombre se refleja a sí mismo, sus atributos, sus deseos de felicidad, sus necesidades. Dios es un fenómeno de ¨espejismo¨, una creación del poder irresistible de la imaginación del hombre.La religión es una proyección de la conciencia humana que tiende a buscar su felicidad. Dios es el doble imaginario y perfecto del hombre.
Por eso, el hombre religioso está alienado (se ha hecho un extraño para sí mismo). Hay que acabar con la religión para que el hombre pueda ser realmente él mismo.La religión quedará totalmente superada cuando el hombre reconozca que no hay más Dios que el mismo hombre,cuando el hombre se encuentre plenamente a sí mismo
Críticas
Parte de un análisis individual y llega a conclusiones generales.
Que algo sea sea imaginable no nos dice nada de si existe ese algo.
No podemos vincular la felicidad a la religión.
Feverbach nació en Baviera en 1804.Fue discípulo de Hegel en su juventud. En 1839 escribió Crítica de la filosofía hegeliana, a la que dio una interpretación materialista.Trata de demostrar que el único objeto de la religión es el hombre,y que Dios es el ideal de un pueblo. Muere en 1872.
Sus Ideas
El fracaso del hombre ha sido proyectar su conciencia fuera de sí y atribuir a un ser que llama ¨Dios¨ todo lo que él mismo es.Si en la historia ha surgido la creencia en Dios es porque el hombre se ha engañado en la comprensión de sí mismo y del mundo.Todos los atributos y predicados que la religión considera como propios de Dios pertenecen en realidad al hombre.
Dios no es más que el espejo en el que el hombre se refleja a sí mismo, sus atributos, sus deseos de felicidad, sus necesidades. Dios es un fenómeno de ¨espejismo¨, una creación del poder irresistible de la imaginación del hombre.La religión es una proyección de la conciencia humana que tiende a buscar su felicidad. Dios es el doble imaginario y perfecto del hombre.
Por eso, el hombre religioso está alienado (se ha hecho un extraño para sí mismo). Hay que acabar con la religión para que el hombre pueda ser realmente él mismo.La religión quedará totalmente superada cuando el hombre reconozca que no hay más Dios que el mismo hombre,cuando el hombre se encuentre plenamente a sí mismo
Críticas
Parte de un análisis individual y llega a conclusiones generales.
Que algo sea sea imaginable no nos dice nada de si existe ese algo.
No podemos vincular la felicidad a la religión.
La Importancia de Dar (The Importance of Giving) Subtitulado al Español
HACER ES MEJOR QUE PENSAR
ESTE VIDEO SE BASA EN LA HISTORIA EN LA QUE DAR ES LA MEJOR COMUNICACIÓN. YA QUE EL HOMBRE DA SIN ESPERAR NADA A CAMBIO AL AYUDAR AL NIÑO Y ÉSTE, LE DEVOLVIÓ EL FAVOR POR HABERLO AYUDADO EN AQUEL MOMENTO.
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